СЛОВО ИЕРОМОНАХА КИРИЛЛА (ЗИНКОВСКОГО) В НЕДЕЛЮ СВЯТЫХ ОТЕЦ.
О мученичестве и совершенстве
Во имя отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с праздником воскресного дня, Неделей перед Рождеством Христовым и памятью святых праотцов, то есть святых предков по плоти Господа Иисуса Христа.
Сегодня в чтении апостольском, посвященном святым праотцам, мы слышали, как святой апостол перечислял подвиги праведников Ветхого Завета. И он особенно упоминает добродетель веры, которую имели эти святые угодники Божии. Ибо, еще не имея перед своими глазами исполнения Божественных обетований, они жили и трудились во славу Божию, ожидая с верою, что все обетования, данные Господам, будут исполнены в предназначенное для того время.
Мы, взирая на образ этих людей, которые стали предками по плоти Господа нашего Иисуса Христа, должны также учиться этой добродетели веры. Будем хранить свою веру по слову преподобного Ефрема Сирина, который сказал: «В борьбе за веру да кончится жизнь твоя». Будем молиться, чтобы вера наша была подобна не только вере святых праотцев, но также и святых Нового Завета.
Сегодня (18/31 декабря – ред.) мы празднуем память священномученика Фаддея, Новомученика, Исповедника, Архиепископа Тверского, чьи мощи почивают сейчас в кафедральном соборе Твери. Этот владыка, архиерей еще царского времени, отличался особенным смирением, и среди Новомученихов он выделяется той степенью благодати, которую он получил от Бога еще при жизни. Так, когда он сидел в камере, в большевистской тюрьме, воры и уголовники издевались, всячески насмехались над ним до тех пор, пока главе этой шайки не явилась Сама Пресвятая Владычица Богородица и не сказала, что если они не оставят Ее раба, то будут жестоко наказаны. И после этого бандиты уже не трогали владыку.
Даже и от своих духовных собратьев отличался владыка степенью близости к Богу и знанием Его святой воли. С ним в камере находился митрополит Кирилл (Смирнов). Расстрелянный в 1937 году, ныне причисленный к лиху святых, тогда он, однако, пребывал в унынии, переживал и очень скорбел, находясь в таких тяжелейших условиях, когда приходилось сидеть и спать прямо на холодном полу, среди воров и убийц. А владыка Фаддей поддерживал его, и однажды ночью, как написал позже святой Кирилл, «когда все спали, а я сидел в тоске и отчаянии, владыка взял меня за руку и сказал: “Для нас настало настоящее христианское время. Не печаль, а радость должна наполнять наши души. Сейчас наши души должны открыться для подвига и жертв. Не унывайте. Христос ведь с нами”». Взяв за руку митрополита Кирилла, Святой помолился, а владыка Кирилл почувствовал, что из руки владыки Фаддея в его руку и в сердце переливается Божественная благодать, тепло Святого Духа, которое утешало и согревало в холодной тюремной камере.
Все приношения пищи, которые передавали владыке Фаддею его духовные чада, он разделял поровну между всеми, и духовными, и уголовниками. Но однажды он оставил еще некоторую часть, и владыка Кирилл подумал про себя: «Правильно он сделал, нам надо побольше немножко, нельзя все отдавать уголовникам». И так с пониманием взглянул на владыку Фаддея, что, мол, правильно ты делаешь. На что владыка Фаддей, видя, что не совсем правильно понят был своим собратом, сказал: «Да нет, через полчаса, через час приведут еще одного нашего. Это я для него оставил». И через час привели епископа-исповедника владыку Афанасия (Сахарова).
Не только продукты раздавал владыка в тюрьме, но и все, что получал из одежды или из постельных принадлежностей. Епископу Афанасию владыка отдал подушку, а сам спал, положив под голову руку. Одному из заключенных он отдал свои сапоги и остался в шерстяных носках. Святитель почти не заботился о себе. На свободе он тоже подвизался подобно древним подвижникам: ходил в старенькой заплатанной рясе, в стареньких, чиненых сапогах, имел одно облачение и одну митру, но всегда был готов сказать слово утешения, оказать помощь, выслушать. Зная, что владыка принимает в любое время, некоторые пользовались этим и приходили к нему рано утром. Владыка вставал с постели, наскоро умывался, одевался и безропотно принимал посетителя.
Таким образом, мы видим, что даже среди святых во время их земной жизни степень веры, доверия и преданности Господу бывала разной. А Господь нас призывает не просто исполнять те или иные отдельные заповеди, но призывает стремиться к совершенству, говоря: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф . 5, 48).
Мы должны не просто помолиться в преддверии великого праздника Христова, мы должны молиться так, чтобы сердце наше ощутимо очистилось. Господь принимает всякую молитву, но дай Бог, чтобы сердце наше возрадовалось о Господе, очистилось, и мы реально были бы готовы оказать помощь не только себе, но и ближним нашим. Постараемся провести оставшиеся дни поста в усердной молитве, в воздержании. Будем молиться святому праведному отцу Иоанну Кронштадтскому, память которого приходится на 20 декабря по старому и 2 января по новому стилю. Святой всероссийский пастырь отец Иоанн Кронштадский встречался однажды со святым Фаддеем, когда в 1895 году посетил Московскую духовную академию, где в то время обучался будущий мученик. Будущий святитель причастился Святых Христовых Тайн за службой батюшки Иоанна и получил от Праведника благословение на монашеский путь.
В этот же день празднуется память священномученика Игнатия Богоносца, древнего мужа апостольского, ученика святых апостолов. Святой Игнатий, бывший многие годы епископом Антиохи, пострадал в Риме в 107 году от Рождества Христова. Житие святителя Игнатия Антиохийского — еще один яркий пример стремления к совершенству, пример мученичества, исполненного духа искреннего и неподражаемого смирения. Па пути в Рим, где его ожидала смерть от зверей на арене Колизея, святой написал несколько посланий в разные города к христианским общинам. Желание страданий за Христа было в нем настолько велико, что римлянам святитель написал: «Пожалуйста, не останавливайте меня, не будьте врагами моими. Я хочу пострадать за Господа. И даже если эти звери не захотят накинуться на меня, — как, бывало, они останавливались и ложились у ног христианских мучеников, начинали лизать им ноги, — я, — говорит святитель, — буду тогда раздражать их, чтобы они кинулись на меня и перемололи мое тело, потому что я хочу быть чистым хлебом, измолотым зубами зверей, чистой жертвой для Христа». При этом святителем двигало не тщеславие, а живая горячая любовь ко Господу и ощущение собственного несовершенства. Так, сравнивая себя с апостолами Петром и Павлом, принявшими мученичество в Риме чуть ранее, святитель писал: «они апостолы, а я осужденный; они свободные, а я доселе еще раб», и замечал, что теперь только начинает быть настоящим учеником Христа. Но, пожалуй, главным в душе священномученика была любовь ко Спасителю, которая говорила его устами: «дайте мне быть подражателем страданий Бога моего... Моя Любовь распялась, н нет во мне огня, любящего вещество, но вода живая, говорящая во мне, взывает мне изнутри: «Иди к Отцу».
Еще одна важная мысль в творениях Священномученика Игнатия, которую он повторяет множество раз — это мысль о единстве Церкви. Защита единства Церкви как тела Христова от врагов внешних и внутренних для святого была самым важным делом жизни. В наше сложное время, когда огромное количество средств и усилий прикладывается врагами Церкви, чтоб расколоть ее изнутри, этот пункт наследия Святого Игнатия становится насущным и очень важным.
Будем осторожны, братья и сестры, чтобы не поддаться на клеветнические уловки и попытки разжечь пожар расколов внутри церковной ограды. Будем помнить завет Святого Игнатия, который дошел через века до наших ушей, и дай Боже, чтоб и до сердец: «Стяжавши кротость, утвердите себя взаимно в вере, которая есть плоть Господа, и в любви, которая есть кровь Иисуса Христа. Никто из вас да не имеет ничего против своего (то есть против братьев по вере — прим. автора). Не подавайте поводов язычникам, чтобы из-за немногих неразумных не было хулимо все благочестивое общество» (К траллийцам, 8 гл.). Будем молиться, чтобы молитвами древних и новых мучеников и святых праведников мы были крепки верой, не ужасались перед соблазнами современного мира и встретили в радости светлый праздник Христова Рождества.
Храни всех, Господь и Матерь Божия!